初中历史知识竞赛/

2019-2-16 2:58:6 来源:非主流图片(非主流娱乐图文)八卦新闻网 作者:朱春华 编辑:admin

  新飞电器在各方的博弈中,命运沉浮了34年。如果这批普遍来自知识分子家庭(这也解释了他们对英语和其它形式的文化资本掌握良好),对技术在行、受良好教育的城市年轻人作为Pussy Riot的支持者的确形成了一个新阶级的话,那么这个阶级需要维护一种非经济性的边界,以及和那些“教养不足者”之间进行区别的分界线。不用直接运用经济不平等概念,就可以制造阶级差异,因为“文化观念与排斥和/或统治的模式是彼此牵连的”,也可以通过使用多种形式的资本——甚至是话语的力量——被创造出来。例如,“羞辱”和将教养不足者曝光便是通过话语确立区分线的一种机制。下面的例子也许有助于解释如何维持这些区分线。在2013年红场举行的一场抗议中,莫斯科的同性恋活动家们打出一张大幅海报,上面写着“恐同是群氓(bydlo)的宗教(Homophobia is the religion of cattle)”。在俄罗斯,bydlo是一个带有强烈感情色彩的词,同时指涉下层经济阶级和“懒汉”。明面上,活动家们在羞辱恐同者;然而这也暗示着,他们将“无产阶级,卑微的平民(proles)”与“群氓(cattle)”等同起来,创造了社会排斥准绳,以维持他们智力劳动者、专家、甚至人权活动家(因为这是一个道德地位)的“受过启蒙的”地位,这些也是他们身份的基础。

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  然而这个真相是什么?为什么面对Pussy Riot表演的反应会如此强烈,而且不仅仅在俄罗斯?所有的心都为你们跳动,你们被视作自由民主的代言者。自从你们行为中拒绝全球资本主义的意图变得明晰起来,对Pussy Riot的报道开始变得模棱两可。法律文书因此,Pussy Riot事件透露了两者间的阶级分化:拥有国际视野的新阶级,和浸淫在更“物质的”经济与生活方式中的“大众”。信息经济无法离开传统工人的供养,但它常将工人贬低至次等地位,使工人们的抗议很难得到跟那些“又酷又上镜的”行动一样的可见度。

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